怎样读经
2014-02-19 15:04:23 来源：《信德报》2014年1月30日，5期（总第569期）
谈起怎样读经，大多数只论及读经的方法，方法虽然重要，但最重要的是读经的人。如读经的人有问题，那么用任何上选的方法，也无济于事。
读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。“我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。（格前2：13-15）
读经的人应具有全备的信德。读经应以信德的眼光去读，并非仅以人的理智去求圣经的学知。“福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。’”（罗1：17）（保禄说：）“我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。”（格前2：4-5）
读经的人应具备开放的心灵。读经不能主观，更不能按私人的意见作解释。“你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。”（伯后1：20-21）
至于读经的方法：
1.读经与祈祷合二为一，因为读经是面对天主的圣言，是面对“降生成人”的圣言，要聆听天主对我们说什么话。正如圣盎博罗削说的：“当我们祈祷时，我们向天主说话，当我们念天主圣言时，我们听他讲话。”
2.读经应有一计划，或按救赎史一贯的概念；或照某部福音，按次继续；或照某一主题来做默想。
3.应每日按时读经，因为读经与领圣体一样，为我们神修生活的日用粮，为此教会法令要我们每日读经，此外，应反复默想，默存于心。（路2：19，51）
4.应努力实行，这是默想圣经的结果，如果知而不行，枉费了天主赐予的恩宠。
摘自房志荣、王敬弘合编的《圣经信箱》
读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。“我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。（格前2：13-15）
读经的人应具有全备的信德。读经应以信德的眼光去读，并非仅以人的理智去求圣经的学知。“福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。’”（罗1：17）（保禄说：）“我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。”（格前2：4-5）
读经的人应具备开放的心灵。读经不能主观，更不能按私人的意见作解释。“你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。”（伯后1：20-21）
至于读经的方法：
1.读经与祈祷合二为一，因为读经是面对天主的圣言，是面对“降生成人”的圣言，要聆听天主对我们说什么话。正如圣盎博罗削说的：“当我们祈祷时，我们向天主说话，当我们念天主圣言时，我们听他讲话。”
2.读经应有一计划，或按救赎史一贯的概念；或照某部福音，按次继续；或照某一主题来做默想。
3.应每日按时读经，因为读经与领圣体一样，为我们神修生活的日用粮，为此教会法令要我们每日读经，此外，应反复默想，默存于心。（路2：19，51）
4.应努力实行，这是默想圣经的结果，如果知而不行，枉费了天主赐予的恩宠。
摘自房志荣、王敬弘合编的《圣经信箱》