严肃的罗马官长说：我认为刚才的两只老鼠是君臣主仆的关系。众人思考一会儿后都说：原来如此。于是罗马官长摆出一副高傲的官员模样。聪明的犹太人说：我认为刚才的两只老鼠是夫妻的关系。

我不知道──还要经历多少困惑和徘徊我不知道──还要经历多少暗夜和阴霾只要有一种爱──在迷惘中把我呼唤只要有一种爱──像阳光撒到我的心里来(我的希望会燃烧)我不知道──还要经历多少多少坎坷和挫折我不知道─

「一个人要选择食物、衣服、课程、工作和关系。在这一切事务上，人生规划得以实现，我们与天主的关系也是如此。」

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

但同时我们也要看到天主教到中国来，在文化上，包括传播西方的科学技术、艺术、绘画、建筑等方面对中国的社会发展起到了一定的积极作用，两方面都不可忽视。

就像在前天主的晚餐和昨天主受难日礼仪当中，总有一句福音读经或一句歌词深深地印在了我的脑海中那样，今晚福音读经中的这句话你们为什么在死人中找活人呢？（24：5），也成了占据我思维空间最多的成分。

一、政教关系的概念　　政教关系存在于每一个国家、每一个社会。一个国家只要有宗教，就存在政教关系问题。政教关系可以从宗教方面理解，也可以从政治方面理解，也可以有广义的解释，也可以是狭义的。　　

最近在读台湾高文炼先生的《深度人生》，从中体会最深的就是：爱别人等于爱自己。我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

一件件，就像阳光从我们指缝间漏过了；像春风，被我们从身边拂过了；粗心而健忘的人们啊……曾经在电视中看过这样一个广告画面：一个漂亮而乖巧的小女孩荡着秋千，问身边的男士：爸爸，你为什么爱我