因此，但丁是“希望的预言家”，因为他透过自己的作品推动人类摆脱罪恶“幽暗的森林”，重新找到“笔直的道路”，如此实现“生命在历史中的圆满”和“在天主内永恒的真福”。

用新的现实充实世界接着，教宗引述著名神学家瓜尔迪尼（RomanoGuardini）著作中的话说：“当艺术家创作时，他就像一个孩子和一个预言家。”

不过，还有一些人，他们看圣经只看未来，在圣经中寻找这个预言，那个启示，然后就封自己为先知、预言家，假借天主的名义宣讲未来。上述这些人，可说他们都误看了圣经，误解了圣经，也误行了圣经。

此外，真正的先知并不是「灾难预言家」，却是希望的先知。「他开启大门，医治根基，修复天主子民的归属感，好能向前迈进。他的职务不是谴责。不，他是个充满希望的人，只在必要时刻斥责。

有关方面祝愿这个项目能如教宗方济各所希望的那样，成为对希望的邀请，而但丁正是希望的预言家。

「为此，当基督徒与耶稣相遇後就不能做个灾难预言家，却要成为喜乐的见证和先驱。那是一个与他人共享的喜乐，一个感染人心的喜乐，能够减轻人生旅途中的辛劳。」

有人对我说，那里有一位预言家，我去了那里；我也去找算命先生，他给我算了一卦’。你若做这事，你就不是跟随耶稣！你是跟随别的人，他给你指出一条不同於耶稣的道路。

教宗勉励她们常要喜乐、彼此关怀、注意聆听今日男女的需求，同时也要警惕有损於教会的灾难的预言家。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

我们不是幸灾乐祸地发现危险或偏差的灾祸预言家，不是守在自己的阵地内苦叹社会、教会及周遭一切的不好，唱衰整个世界的人。熟悉天主圣言的人不会持悲哀的怀疑论。