生活在这个美好的人世间，我们不是没有归宿的孤儿，尽管我们往往会遇到一些不如意。一位红衣主教讲了这样一个故事：亚当、厄娃被赶出伊甸园后，乐园里的动物、天使们都吓得屏住呼吸。

世间有哪一对母子曾像圣母与耶稣那样“在十字架旁，站着他的母亲”（若１９：２５），我们为此而惊叹，圣母玛利亚站在耶稣的十字架旁，的确她站在那里，同她的圣子一起英勇地胸怀人类最为悲惨的苦难。

至于束缚一说，世间本来就没有真正的自由，要么在爱内自由，要么在恶内自由，总之要有一个范畴。正如酒，它必须保存在一个容器内，在这个容器内，它可以随便流动，我们怎么晃动它都可以。

耶稣是将人性和神性集于一身的人，在荒野中的40天是一个耶稣的人性和神性逐渐结合融为一体的过程，魔鬼诱惑耶稣时也是要千方百计地破坏耶稣的人性和神性的结合，要么引诱耶稣归于天主性而将石头变成饼，要么引诱耶稣脱离天主性而顺从人性去追求世间的虚荣

一位教友说：神父、修女们为了追随基督，坚守三愿，甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，勤勤恳恳、默默无闻为教会、为教友奉献毕生的精力，作为教友理应对神父、修女们以爱还爱、为老年公寓出钱出力，使神父

他推崇两位前任以道理、天理、真理去做，用世间的生命准备天堂的福乐，就如《玛窦福音》的那些带着油的童女（25:1-13）。　　

他提醒教师，其召叫的尊严犹如世间万物的福传者。

方济各教宗的出现，出乎了世间多少专家们的预料，却没有出乎圣神的默佑，反而证实了天主圣神与教会同在这一启示真理！应验了耶稣天天同教会在一起直到世界的终结的预言。愿天主助佑方济各教宗万寿无疆，祖国繁荣！

这不是一个国家，是一座世间的天堂。我们同住一个地球，同生活在一个宇宙，人家的生态环境那么的美好，人的素质那么高，天主的爱为什么在这个地方突现？

你们此刻更加应该认真追随他并成为他在世间的见证」。在礼仪结束后，这些领洗的年轻人纷纷答谢了神父们，传道员和其它信徒，感谢他们一直的祷告陪伴和耐心解答。