因为许多年不进堂，一些常念的经文，老崔早已陌生，他就让妹妹把《圣教日课》上常用的经文在第几页上都标注出来，记在纸上，随时查看，遇到不懂的地方，就向别人请教。

曾祖母信仰特别好，会背诵很多经文，到了80岁时还拄着拐杖到30里外的教堂过瞻礼，她能说会唱，广泛接触乡亲，带领亲友入教。

但经文内容乃一般纪念圣母的通用经文而已。

（弟后4:2）这句经文可以看作是此方式的主题经文。此方式的特点是传道员充满信心、放胆传扬、省略掉细节的谈话，直接切入核心，宣讲中直接指出对方的罪等，使人归信。

小时，父母常带我进堂，母亲是小学老师，在家中常教我念早晚课上的经文，教我识经文上的字，除要求我会背诵外，还要求我会默写，同时为我讲解每段经文的内容，信仰的根基牢牢扎在我心中。

早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。

但许多信徒却只常读个人所喜爱的部分，而却忽略了其余更大部分的经文，对圣经似乎有厚此薄彼之嫌。全圣经若都是神所默示的，我们便当一视同仁，力求读全才是。

4、经文的限制我们在反省中看到，教友利用固定的经文祈祷，已经形成了一种习惯，如果有一天，他所念的经文当中有意或无意缺少了一段，他会感到良心是那么的不安，他可能会记住，然后找神父去“办告解”，当然，这样的事大都是老教友所为

信德网讯2011年2月13日（主日）农历正月十一，按照惯例，小店堂口为有机动车的家庭举行集体降福车礼，弥撒后，郭神父来到教堂院子中，诵念祝福经文后，一一向车洒圣水，教友们围在神父周围，静静地参与这神圣的礼仪

在每一章的上方都有一个标题，而主题则写在每一页的下方，同时注明引用的经文章节。本书的次序根据“对观福音”的历史线索，也加插了《若望福音》的一些资料。