此次调查大致有以下几个特点：领洗人数总体增长局部突出调查发现，2007年全国各地保持着良好的福传势头，致力于福传或福传意识增加的堂区明显增多，这些堂区的神职人员在牧灵中，对福传的宣传和推动力度明显增强，

除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。为了修士们能受到良好的教育，主教大费脑筋，在北京、上海各处搜集教材。

当我们从圣经中学到你们要往普天下去，向一切人宣讲福音时，我觉得光做牧灵工作远远不够。我要向一切人宣讲福音。这对于性格内向的我来说无疑是一个很大的挑战。但我信靠主，为上主岂有难事？

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

朝圣既可丰富我们的信仰生活，又可获得各种神益，为推动各地教会牧灵、福传事业的发展大有裨益。让我们大家都加入到朝圣者的行列中来，献上内心的祈祷和赞颂，并能多蒙上主的宏恩。

陕坝堂区从今年开始紧扣时代脉搏，加大了牧灵福传的力度，调整了福传的方法，以全新的理念展开福传工作，并在庆祝圣诞节上得以充分展现。

当时朱神父在柏克莱帮忙牧灵工作，总想找些事情帮助一些人。后来他发现从中国大陆来美国短期进修的一些学者，年纪都很大，收入很低，省吃俭用，艰辛攻读，住宿交通都很成问题，就想方设法帮助他们。

菲律宾是一个天主教国家，可能不需要外在的传教，做好日常的牧灵工作即可；台湾是一个民间宗教盛行、根深蒂固的人性崇拜的文化氛围，庙宇大街小巷到处都是，天主教是少数族群。

两年前，金仰科神父调任慈溪市本堂之后，大力推行用普通话做弥撒，十分重视外地教友的牧灵工作。而金山圣经三组的成员就是由外地来慈溪务工的教友组成的，该组在姚毓华老师之子所开办的翔龙公司内设有活动场所。

跪在主教的遗体前，我对主教说了许多心里话，记起了过往与主教相遇相知的一幕幕，看着这位历经磨难历经沧桑为主奉献一生的善牧，我忽然想到了主教的一句话：不畏艰难，为主而活。