我写信给千里之外的妹妹，她回信说：“姐姐，你那么有前途，你要上大学，所有的人都会支持你的。”

大姐、二姐相继在千里之外的地方参加了工作。此时的父亲也老了许多，村里人都劝父亲留一个娃在身边好给自己养老送终。可父亲却认为年轻人应该到外边去闯荡，去锻炼自己。于是，父亲把我送进了县城的一所电脑学校里。

一些教友为了解除心灵的苦痛与创伤，仅仅为了能够办一次告解，常从数十里、数百里的邻市邻县：西安、咸阳、宝鸡、铜川、礼泉、乾县、武功、三原、周至、户县，甚至千里以外的河南、山西、甘肃、四川等地跋山涉水而来，

唐代著名诗人杜牧的《江南春》诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南春色虽好，但能春艳几时？古今楼台多姿，终成云烟过眼。

为了看病你可以去千里之外的医院吗？为了赶瞻礼呢？可以走几十里地吗？每天去幼儿园接孩子你经常迟到还是早到？为了参与弥撒呢？让我们问问自己吧：到底是玛利亚还是犹达斯？

我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，正如唐朝王勃在《滕王阁序》中所说的：千里逢迎

有些教友为给王神父送行，专程从千里之外速速赶回，因故赶不回来的教友为看不到老神父最后一面而惋惜不已。尽管每个教友的情况不一样，但他们却有一个共同的心声：王神父，您爱主爱人的精神永远活在我们心中。

南昌圣母无染原罪主教座堂竖立的利玛窦铜像《赣鄱印象》讲述了1595年4月27日，在滔滔千里赣江，在上游险峻的十八滩发生了一起船难，当地的人们在船难中救起数人，其中有一位幸存者就是利玛窦神父；《茶韵悠香》

邻居叶家不肯让步，张家便立即修书一封给在京城朝廷做官的张英，要求他出面干预，张英却作诗一首回寄：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”

教宗说这篇圣咏以赞美上主为开头，作者以多种头衔来称呼上主，例如称他是安稳可靠的盘石，是堡垒，是干城，是抗拒邪恶于千里之外的盾牌和避难所，是训练信友与邪恶黑暗势力作战的教练。