藉着反省自我，回应基督召唤，努力迈向天国永生。正如福音所教导的：耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧」（谷一：14-15）。

我们今天就从耶稣是“门”来反省如何成为祂的“门生”。

但也正因为他曾是个精通法律和圣经的法利塞人，所以他能做出神学反省，准确区分基督宗教与犹太教的不同。那个曾与哥哥雅各伯一起，与其他宗徒争权利的若望，最后成为爱的宗徒，领悟并传扬了“天主是爱”的真理。

然而，在经历了艰难痛苦，甚至死亡之后，一个人所反省了悟出来的生命的价值和意义，才更真实、更有力、更活泼。

书中，我对这几件事作了反省。

这样我们就要反省一个问题，这些互动经文在诵念时一定要分辨出对象，即该礼仪经文是面对个人还是面对团体说，或者是直接向天主说，如果分不清，就会影响礼仪互动、影响礼仪的动感了。

反省1、我认识自己真实的情况吗？2、圣女小德兰明白这段经文的深意，发展出「神婴小道」的神修。我愿意向她学习在天主和人前成为小孩子吗？3、我是否努力像天父一样，关顾团体中每一个人的需要？

但是，各种灵修运动也必须自我反省，他们在多大程度上对整个普世教会，对耶稣基督的教会的生活持开放的态度，教会虽多采多姿，依然是一个教会。修道院的陶成时期也是一个你们共同并彼此学习的时期。

推崇人权至上，对弱势文明短板缺陷的自我反省，有非常积极的作用。但是，如果利用强大的舆论、经济乃至军事力量强迫弱势文明国家急速改变，往往引发他国内乱，对文明之间的交往和共同发展起到颇为消极的作用。

人要在自我反省和在团体的帮助中体认到我是谁。我们基督徒也要在每日的祈祷和教会团体的光照中认识到自己的身份。