上述天灾发生之前,都有反常的现象发生,只是我们人类不去注意而已。把天主的启示扔在一边,事后大声责问天主,认为天主无情。所以,天主更加伤心。正如他为拉匝禄而哭一样,他也为我们而哭。因为我们都是他的朋友。
只有天主的恩宠能改变我们,并使我们直面罪的事实。只有天主能使我们自信地凝视我们内心的黑暗,并承认真正隐藏其中的东西。巴伦强调和好圣事、讲真理之言和宽恕三个方法。
汉朝《说文解字》的第一个字是“一”。其下有注:惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。这是说神创造了天地万物,是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为:颠也,至高无上;从一大。
教宗这样说:“盛行的世俗化,将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人,由人间选拔,为人行关于天主的事,他在世俗化的情况下,因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”
不是不报,时候未到,因此人们都尽量的做好人,行善事,原因是希望有一个好的报应。当然也有些善人,在做善事的时候,根本没有考虑是不是得到善报,天主不会让他的好事白白做的,在最后的审判中必得天主的赏罚。
一位慈祥的白发老太太关切地问一位中年人。旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”
圣事是天主圣宠的泉源,是天主仁慈眷爱的奇妙证据。天主对我们的爱是无穷无尽的,他对我们的宽仁是无边无际的。
教宗说:这一天和这个卑微的圣女为我始终是我们该如何做人的标记。一切知识和作为即使有必要,我们也不该失去单纯的心、心地纯洁的目光和着眼于主要事物的能力。
我在网上看到很多有关基督徒的讨论。有很多我的同龄人,出生在改革开放以后,接受的是现代的科学教育,具有科学和理性的现代观念。对神的观念,对基督徒的精神很不理解。
我在十年前开始认识天主,是因为曲周县卜街村的热心教友卜新玉的人格打动了我,因此他作为我的代父,由时任曲周县曲周堂区的神父李树恩为我施洗,取圣名为保禄,我非常感动。