我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手：三十块银钱是的，那三十块银钱，一个奴仆的价钱在最后晚餐中他，那位被钉的人俯下身来，把水倒在盆里安静的给他洗脚

被问及该如何善度这段艰难时光，教宗表示：「我们必须重新寻获渺小事物的具体意义，实际而细腻地关怀周遭的亲友，明白我们的珍宝藏在渺小的事物里，诸如微不足道的举动。

比阿特丽斯公主一家和尤金妮公主一家而出走的哈里和梅根的女儿莉莉贝特，被认为也会接受来自约旦河圣水的洗礼。

在当前「受冷漠文化威胁的社会里」，亲近关怀是必不可少的。

有一个主日，妻子从堂里拿回一张，报纸很小，和现在的广告传单差不多，很不起眼儿，我好奇地拿起“信德”，看了以后，真是令我耳目一新，虽然有些宗教用语对我来说很陌生，但所登载的内容句句在理，劝人向善，解人疑惑

在一个物质丰沛、科技创新的时代里，世界上大部分的人必须奋力维持收支平衡。妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。

宗座委员会主席安多尼·卫里奥总主教在《2011年航海主日文告》里强调，这是一个特别时刻，让我们更明白基督徒和整个社会，及自1920年以来，在世界各港区海员宗会司铎和志工对海员所提供的服务是不可或缺的

她一见我就说：“曾师傅，你抽空到茹家庄去一趟，我三儿子家前几天出了点事，浩浩（她的外孙）找不见了，全家人着了慌，亲戚朋友都帮着找，三天后才在一家网吧里找着……”袁桂娥是宝鸡市茹家庄的老教友，她的四个儿子都在上世纪六七十年代出生

这些工具在信众的支持、谨慎的管理和适当的监管下，确保圣座在历史中、时空里，为教会自身的目标而运作，且享有为实践其使命的独立性。”“圣座财产的普世用途，使之具备教会公用的性质。”

“传播必须成为教会的一大助力，好能具体居住在现实处境里，促进聆听，领会当今男女的重大疑问”。其次，教宗指出，传播往往排挤那些令人不愉快、我们不想看见的事。