我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么?即使许多人认为他不可知,但始终在关键时刻还是会祈求老天爷,圣神始终会扶持这些潜在的信众,毕竟天主是独一与慈爱之主。愿天主保佑此次奥运会一切顺利。
这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习,又有什么不同?
有香港的修女、在中国呆过十年的神父、法国老修女。本想参与弥撒,但我们必须在规定时间回去,所以只得做罢。第二件,Br.Alois与我们中国青年在他的私人房间会面,也即是罗哲修士曾居住过的房间。
而其中的很多故事和思想,对我们这些从小就受中国传统文化熏陶的人来说,也是非常有参考价值和指导意义的。他也正将他在阅读和收藏《圣经》中的感悟融入到自己的工作当中。
所以在中国有着另一种英雄观:自知者英,自胜者雄!高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人,无论天上人间都可以不咎既往。再说耶稣反对先期分离麦子与稗子对善人也是一种考验。
由于时局形势的变化,易兴化主教和一些外籍神父相继出境,最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。在外籍神职人员离境之后,榆林天主教何去何从呢?
他的家族与中国颇有渊源,中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。1635年,利畸加入多明我会。曾在罗马多明我会的神学院深造、任教。1643年在莫勒莱神父的劝说下,利畸决定到东方传教。
按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为交木的高凳支起,以取离地三尺即成佛之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上,一个谦卑到不能再低的位置。
周银莲,这位在中国林科院做了40多年化学分析的工程师,匆忙地走了,从发病到离世只有14天。得知她身患重病,熟悉她的人无不极度悲伤,来不及看望的则唏嘘不已。周银莲关心同事、邻居或近人是出了名的。
之后,受圣神推动,想抓住此时此刻的灵感,与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻,为主作美好的见证!