所以，在社会的快节奏的生活下，不少人只是追求快、新、奇的简便生活方式。凡事想提速，立竿见影，现实现报，不喜欢事缓则圆。吃饭最好用快餐，日常表现为心急如焚，拒绝忍耐与等待。

此外，无酵节与许地相连；在申命纪典的神学中，出谷的结果是在预许之地生活（比较出13,5），无酵节是对其的纪念。在过节时，民众应清楚的意识到，在许地自由的生活是雅威的赏赐。

面对每天的“无常”，智者所能做的，就是视每一天为恩赐，好好地生活每一刻。那么即使大灾祸忽然降临时，也无足惧怕，因为人实实在在地走了该走的路后，再没有什么遗憾的事了。赵国龙摘自《鲍思高家庭通讯》

反思我过去的生活，我感到非常惭愧，错过了一次又一次为耶稣作证的机会。我顿时感到脸上火辣辣的，灵魂深处受到震撼。

这是生活中平常的故事，也许微不足道。但对这个教友在日常生活中持有的善意，和他在不利、窘困面前所表现出的豁达大度及乐观自信，值得赞同和敬佩。记得有这样一句话：“锅炼银，炉炼金，上主炼人心。”

四年来，随着巴以危机和冲突的不断升级，白冷人民的生活越来越贫困，失业率达到了前所未有的高度，学校建筑遭到了破坏，学生们根本无法正常回到学校中上课。根据联合国的统计，无法就读的学生达90,000。

我八十年的修道生活，尚未修到能向圣体中的耶稣说出这样纯朴的心声，自叹，吾不如孩童也！我念了一辈子圣经，今天才由小鹏之言领悟到“谁不变成小孩子不能进入天国”这句圣经的意味。

以后我们将利用麦收和秋收季节办班，主题尽量贴近牧灵福传生活。希望我们大家通力合作，争取把司铎再培训工作做得更好。”

经常佩戴十字架或圣牌，对教友本人是个监督、促进，会在内心暗暗提醒自己生活要严谨，要修德行、立善表。教外人亦会因教友的善言善行而赞美、认识天主。

原来她的儿子和儿媳因感染艾滋病先后去世，留下两女一男3个孤儿，只能靠60多岁的奶奶来养育，生活十分困难。她流着泪对两位修女说道：“你们可别忘了俺啊！”