仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷

据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

随后，纳吉布宗主教说，国家实行积极的政教分离，可以令教会作出有效的贡献，来协助国民得以有平等与民主的生活。宗主教说：即使基督信徒在中东只属于少数人社团，但他们活力充沛，应该予以支持和鼓励。

他深深意识到在文化界、艺术界和社会上需要有相称的基督信仰成份的临在，这样的临在以基督的真理为基础，同时也留意人和其生活的需要”。

她在隐修生活中以耶稣苦难为生活重心，她担任修会会长至辞世。圣十字架会贝塞修士（一八四五—一九三七）十二岁成了孤儿，他在加拿大进入圣十字架会，担任圣母公学门房四十年。

，缘是天主的旨意，而非在人为，缔造一对幸福隽永的婚姻，需要夫妻双方同心同德通力去建设自己的家庭，用自己的努力不断为家庭添砖加瓦、增光添彩；还要彼此舍得，为了共同的家庭生活而心甘情愿地牺牲自己的一些个人生活

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

他不是随便任何一个人，而是朋友，并且是使人生活的真理。他所赐的不是随意的喜乐，而是喜乐本身，就是天主圣神这个大恩赐。是的，生活是美好的，因为我是被爱的，而且是被真理所爱。

因为他们是从一般的教友中选拔出来的，他们有生活的经验、人生的经历，比神父、修女更有优势，他们更容易接近教友，有更多相同的话题，讲的道理更加生活化、平民化。

因此，结束放逐生活返回祖国，是一种重回到信仰、重新信赖天主、与天主共融的美妙经验；这也是一种‘改变命运’，需要心灵的归依、宽恕、重新寻到与天主的友谊。