以前大伯在我的印象中是一个十分努力、勤劳，对家庭很有责任感的人。可是在信仰上、对教会的道理上却漠不关心。以前放假回家，总要去叔叔、大伯家看看，开学临走之前至少也要再去一次。

今天我借“信德”“福传广角”一隅，给大家说上一段新评书：曹大伯奉教记。敬请各位听好——俗话说的好：人逢喜事精神爽。

这一年的重阳节，我们到一所由天主教修女们兴办的老人之家看望那里的老人，在那里我结识了七十三岁的康大伯。康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

然而大年初一先生突然提议，带公公去南京山镇平老家看望年迈的大伯和外婆（都是教外人），我内心极不情愿。晚上，我在主前祈祷时忽然想到，先生的外婆不知是否愿意受洗。

我称她为大娘，认识大娘后，也认识了大娘的老伴——史仲魁大伯。大伯、大娘都很关心我的成长。我搬家后离教堂远了，有时工作忙起来连去都不去。

送走了老伴时间不长，陈大爷一个鳏居的聋哑哥哥又中风瘫痪在床，陈大娘又义无返顾地承担起了照料大伯哥的责任。

门虚掩着，开门只见大伯（妹之老公公）手中拿着念珠，正在念经。我急忙问：“文芬呢？”“去医院了。”我赶紧下楼到宿舍门口，正碰上要下车的二姐，我说别下车了，快去医院，便一起到了省中医院。

没领洗前，我和我大伯哥不和，已经十多年不相往来，互不说话，见面躲着走，彼此恨之入骨，简直不共戴天。

这是另一个感人的故事：一家弟兄二人，老大没有儿女，老二有二男二女，老大提出要过继弟弟的一个孩子，经商量后准备把四姑娘给老二，而这个孩子死活不去，二姐说我去，就把二姐给了大伯家。

其实我们是一个几代相传的老教友家庭，家族中也曾有过神父和修女，不过在文革中却都受到了不同程度的迫害，特别是神父大伯，因此致命。