罗马：教宗圣母始胎无染原罪瞻礼主持三钟经活动

    12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼，教宗本笃十六世于中午时分从他的书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的各国朝圣信友诵念三钟经。念经前，他发表一篇有关这 个瞻礼的讲话，指出庆祝圣母无染原罪瞻礼的深刻意义在于：就像玛利亚承行了天主的旨意，将天地拉近，我们也要在她的帮助下，让圣宠的极致在我们的生活中闪 耀。
    世世代代以来，教会都设法找出意义更深刻恰当的字句来表达一个不可言喻的思想，即天主为祂圣子的母亲所保留的完美的圣宠。教宗本笃十 六世在诵念三钟经前的讲话中，简单概述了这段从庇护九世教宗于1854年颁布的“无可言喻的天主”诏书，钦定圣母无染原罪始胎的信理为起点的历程。教宗 说，这个数世纪以来令全球绝大多数基督信徒深信不疑的信念，成为信仰的真理，也就是承认天主赐给圣母玛利亚免受原罪污染的一项殊荣。
    教宗说：“所谓充满圣宠，指出了天主爱的美妙作为。天主愿意藉着死而复活的唯一圣子，重新赐给我们因罪恶而失去的生命和自由。为此，从第二世纪起，教会不论在东方或西方，就开始呼求、赞颂童贞圣母，她以自己的服从，将天地拉近。”
    教宗也引述了几位古代神学家对这一奥迹的论述。他说，不仅童贞圣母享有这一“圣宠的极致”，天主也把这个恩宠赐给我们，我们必须让它在我们的生活中闪耀，一 如圣保禄所说，天主预先选定我们做祂的义子。教宗说：“在领受洗礼的那一天，我们经由教会接受了天主子女的名分。圣女希尔德加德对此写道：‘教会是所有基 督信徒的童贞母亲。她藉着圣神神秘的力量，孕育了他们，给予他们生命，将他们奉献给天主，好让他们也被称作天主的子女。’”
    最后，教宗向信友们提到称颂童贞圣母的圣伯尔纳多。这位圣人对总领天使向玛利亚的问候作出这一评论：“ ‘万福玛利亚，充满圣宠者’的呼求令天主、众天使和人类欣喜。人类喜欢，因为圣母生下天主子，众天使喜欢，因为她是童贞女，天主喜欢，因为她的谦卑。”