哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

走在大城市的某些街道上，那些求乞者，行哀矜者随处可见。但那天我看到了一幕，他的行为引起我的震撼，我的心情久久不能平静。

哀矜穷困天主祝福照顾贫穷的人，责备不关心他们的人。求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。你们白白得来的，也要白白分施。耶稣是在一个人怎样对待穷人一事上，认出这个人是不是天父所祝福的。

（路14：13-14）看来，耶稣要我们哀矜穷人，他并没有提出任何条件。

教宗向广场上的4万多名朝圣者谈到信仰生活中的具体行动——行哀矜，勉励他们与穷人患难与共，好使自己的哀矜之举显示出对求助者的真切关怀。

说到神哀矜（精神援助）和形哀矜（物质援助），我们当中有多少人能说出它们的内容？更不用说我们有多少人能真诚地去实行这些哀矜！回想天主教教理的训导，我们得知，施行这些哀矜本是我们基督徒义不容辞的责任。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，二月十一日，四旬期运动筹备委员会在尖沙嘴玫瑰堂礼堂举行四旬期推介会，介绍四旬期资源，并鼓励信徒行哀矜。

教宗本笃十六世按照往年惯例，在这天下午离开梵蒂冈，前往罗马市区阿文帝诺山丘主持圣灰瞻礼礼仪，带领教会进入四十天特别专注祈祷、守斋和行哀矜的刻苦生活。

刚果主教们表示：「我们的堂区、基层基督教会团体、运动和组织，都必须成为『慈悲的绿洲』，克胜冷漠，重新认识并实践教会传统的十四端哀矜。

教宗今年的文告特别强调施舍，行哀矜；他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13