哀矜

    哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。哀矜不同于社会上的慈善活动，因为它不需要组织，完全是自发自愿的，不图回报甚至不肯张扬的一件事情。每当听到有人说“哀矜”这两个字时，我总会感到温暖和力量，因为这会让我想起许多有关哀矜的人和事来。
    小时候，我家住在一个很大的院子里，住户大部分是教友人家。记得常常有几位婶子大娘提着一个布兜来“串门”，进了教友的家门说话就开门见山：“×××家有了病人（困难），挺可怜的，大家帮帮他们吧！”就这样挨门挨户去说、去收。出于好奇，在她们的后面又多了像我一样大小的一帮孩子，跟着、看着、感动着。上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。
    时光荏苒，当年的孩子也逐渐变老了，但儿时的事情依然记忆犹新，那院子、邻居、哀矜用的那个布兜以及行哀矜的那些婶子、大娘，都成了我和女儿絮叨的话题，好想让她继承那些老教友的优良传统，做一个有爱心的人。然而随着社会的变化，环境的改变，现在的独生子女在施予爱心的时候，常常缺乏勇气、欠主动，习惯于等着、看着，甚至于不情愿，原因是失去了信仰氛围的影响和熏陶，为此，我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———
    去年暑假，我女儿没有回家，想在北京找份工作挣回自己的学费，然而，面对偌大却举目无亲的北京，一个未出茅庐的孩子找一份工作谈何容易，眼看着假期一天天地过去了，情急之下，在进堂望弥撒时向教友们求助。女儿认识一位经常在堂里服务的侯先生，这是一位爱主爱人的好教友，是在中华医学会工作的大夫，利用工作之便和良好的人际关系常为教友们寻医问药，联系医院。得知我女儿的难处，不仅给她找了工作，还捐助了700元钱，女儿手足无措，打来了电话问我怎么办？又说：“妈妈，这是天主给你的，因为你哀矜过别人，在家上学时，好几次放学你不让我回家吃饭，先去给一位无儿无女的姥姥送药，还给一位患病的爷爷送过钱，你还代我去你下过乡的农村看过病人……”女儿的话勾起了我一连串的回忆，我是曾经哀矜过别人，那只不过是为了培养孩子的爱德，象征性地做一点小奉献，更何况那样做自己也有私心，想借着帮助别人来快乐孩子，以减轻学习重压之下的辛苦，可眼下天主却借着他信徒的手还给我们这样多……我激动地对着电话说：“既然是天主给的就收下吧！你以后有了收入千万记着哀矜别人。”
    事后，女儿再来电话就有了转变：“妈妈我要献血！”“妈妈，教堂要建养老院向教友们借钱，我把节假日做礼仪的钱捐了100元。”“学校里有个学生病了……”女儿进步了，这使我感到欣慰，孩子终于懂得并学着向天主那里储存爱德了。
    四旬期来临之际，我提醒女儿要祈祷、克苦守斋，行哀矜，我没有多言，因为北京的侯大夫已经教会她了。这里，想再说的就是，借着祈祷的机会，依靠在天主宽厚的肩头轻言耳语一句：“主！求你降福乐善好施的人吧！人们肯这样做，是因为记住了你说过的一句话，‘为我最小兄弟做的，就是为我做的。’”