有病痛的父母，要常怀爱心、耐心陪伴他们看医生、做复健，在陪伴时和他们聊一些教堂有趣的活动、信仰的故事。当然要先做他们信任的儿女。在庆堂或圣诞节、复活节聚餐时，带父母一起去参加聚餐。

再者，今年10月28日，亚巴郎三大宗教代表在梵蒂冈签署了一份关于临终阶段和舒缓治疗的《立场文件》。

教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。世界各地都有这样的人，尤其在那些因贫困而引致极大悲痛和忧伤的地方。

这5天的朝圣活动始终以陪伴病人为目标，他们一直是朝圣地关怀的对象。多名讲者在活动中广泛提供了省思，探讨的议题包括历史性的朝圣、关于同道偕行的世界主教会议、生命的临终阶段，以及环境保护。

三、行爱德，助临终，彰显主荣唐大姑是村里的大忙人，谁家有困难找到她，她都帮助，并且一帮到底，从不讲条件，更不求回报。

圣座教义部也于1980年表明安乐死在伦理上无法接纳，而且拒绝任何形式的过激疗法，主张有义务对临终病患保持例行治疗，且将姑息治疗纳入《天主教教理》。科赫枢机也提到教宗方济各的有关训导。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：跟随耶稣而非权力、金钱或攀高的好牧人，即使被众人遗弃，依然有上主的陪伴；或许会有神枯，但绝不愁苦。

进德公益信德网讯9月23日，进德公益心理援助驻绵阳站一行4人和新加坡3位志愿者在江油市含增镇黄江义务学校，陪伴6个班的180名小学生两天。

每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执事行列者的圣召辨别具有莫大的裨益。

教宗在那个机会上强调：对热情奔放的男女和不图钱财的牧人而言，陪伴人的生命，从其受孕和整个生命阶段，直到自然死亡为止的责任，是一项分辨工作与爱的智慧。