自二零一六年三月教宗方济各发表《爱的喜乐》宗座劝谕以来，尤其第八章「陪伴脆弱处境者」的问题，一直受到大批天主教评论家的口诛笔伐。

他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说

从今天开始，我们要讲爱的三种境界。今天我们讲第一个境界——爱的初级阶段，自我为中心的爱。以自我为中心的爱表现在哪儿呢？

“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。”（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。

再比如，我怕蟑螂，哪怕是一具螳螂的干尸都不敢动，如果我跟几个不怕蟑螂的同伴在一起的话，我就不怕了，因为，如果发现蟑螂，他们会帮忙处理。

刚进圣殿迎面遇到一道光，照得老者睁不开眼，揉揉眼睛定睛一看，眉清目秀一少年，光润红光照满面，超凡的气质，内涵蕴藏爱，这是从天降下的乐天派。他喜气洋洋直呼；爷爷好。老者先喜后惊，这少年怎么知道我要来临？

若我轻看主召我来服事的那些人，闲话他们的缺点，借此有意无意地陪衬出自己的优点；若我摆出一副高人一等的脸孔，却忘了“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？”那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

后来为了母亲的健康，我专门陪母亲去北方朝圣，每到一处圣地，我就祈求天主和圣母妈妈：救救母亲！但是每一位神长听完我的述说后都告诉我一句话：“你母亲的信德不是常人所能比的！”

曾经以为，爱是花前月下的浪漫，生死相许的缠绵，是梅妻鹤子的清逸，直到如今，我才明了，爱——尽在不言中。自从我生病以来，爱，便是我生活的主题。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。