这段福音记载:“那时,黑落德见自己受了贤士所愚弄,就大发愤怒,依照他由贤士们所探得的时期,差人将白冷及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。
天主是不叫人失望的希望,教宗3次重复了这句话,然后他告诉信友们:在这个世界上,我们基督信徒的望德是强烈、肯定和坚固的。天主召叫我们在现世中行走,我们的望德向永生开放,因为它以始终忠信的天主为依据。
信德是永恒生命的开端,望德是渴望永恒生命的圆满,爱德是永恒生命的实现。凡是关心死后永远大事的人,才能活出生的意义来。
当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人;而圣保禄宗徒则写信给弟茂德,请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发,反思了执政者的服务工作。
圣巴西略年轻时在希腊雅典和君士坦丁堡接受良师的教育,但他不满足于世俗的成就,发现自己浪费很多生命在虚荣上,于是受到耶稣基督的吸引,醉心于他的福音,决心献身于隐修生活,专务祈祷,默想圣经和教父们的著作,并从事爱德的工作
整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗?四旬期中的布施,也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时,基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。
与会人士在会议中要对近二十年来最重要的牧灵工作进行反思,同时大力推动教区的家庭与青年牧灵活动、基督信仰入门以及爱德见证。
就这样,当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时,便付出生命的代价,以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。”洗者若翰公开指责黑落德和他兄弟的妻子同居的行为,因此被砍头致命。
圣座耶路撒冷圣墓骑士团代理团长约翰‧帕特里克‧弗利总主教;圣座梵蒂冈城国委员会及政府主席若望‧拉约洛总主教;圣座一心委员会主席保罗‧约瑟夫‧科尔德斯总主教
“玛利亚恩典”之家是由女真福加尔各答的德肋撒修女建议,并由先教宗若望保禄二世设立、同时委托德肋撒修女所创立的仁爱传教修女会主持的慈善机构。今年这个机构正好纪念成立二十周年。