圣若瑟在世时,为圣家之长,为鞠养耶稣之父,为天主圣母之净配。
在韩非子《说林·下篇》中有这样一段话,桓赫曰;刻削之道,鼻莫如大,目莫如小,鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。举事亦然,为其不可复也,则事寡败也。
(梵蒂冈电台消息)返乡回国牧灵访问的教宗本笃十六世,于9月10日,抵达慕尼黑第二天上午10点,在慕尼黑城外旧机场,也就是今天的新商展大会场空旷场地上,为至少25万信友举行主日弥撒圣祭,参礼的信友来自德国各地
加尔瓦略山就明白地宣扬了至圣圣三对各时代、各地域的人类的爱。……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8),就以无条件、不求回报的爱,先爱了我们。
(玛14:22—33)伯多禄一念而踩浪行波,如走陆地;一念而沉涛溺水,似有灭顶之灾。这一念之间的天渊变化正是他心灵变化的反映。当他在喊“主,请下令”时,他对主是何等的信德深深,心愿切切,信心百倍!
随后,教宗的思绪转向位于欧洲的心脏、“匈牙利跳跃的灵性中心”,即鲍诺哈尔玛(Pannonhalma)隐修院。
(梵蒂冈新闻网)新冠疫情成为全球大流行后,短短几周内,染病和死亡人数急遽攀升。许多城市实施严厉的限制措施,教会不得不暂停礼仪,包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。
当天主给了他的受造物自由,他就限制了自己的大能。尽管如此,天主的大能经常在他的仁慈和怜悯中彰显出来,因为他极其盼望所有人都能获得救恩。
我要呼吁中国教会、大小修院,考虑并设计在俗教友学习神哲学的计划,让那些有信德、有能力、有特长、愿意奉献的教友能像修士一样接受神哲学的培育,期待他们有一天能成为牧灵助理,甚至终身执事,以缓解已经显露的圣召后继乏力的现象
教宗在文告中提到许多人的面容,以及人类的痛苦和希望,指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲,耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。