开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

要在感恩中活，感恩于赋予我们生命的父母，感恩于给我们知识的老师，感恩于提供实现自我价值的企业，感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人，感恩于我们的祖国，感恩于大自然……感恩地活着，你才会发觉世界是如此美好。

上午8:30分随着军乐队的奏乐，整齐的队伍缓缓的步入宽敞明亮的大圣堂，弥撒由杨主教主礼，朱喜乐和席建科神父襄礼，路俊锋神父讲道。

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

陈时雨神父在讲话中说：教会通讯员所涉及的面很广，不仅仅针对教会内的信友，同时还担负着把教会推向社会的使命，促进社会与教会的对话，使教会更好地被社会了解和接受。

以下是教宗方济各的序言全文：亲爱的路基约神父，经过多年的探索，你对教宗庇护十世的研究终于得以面世，我对此感到高兴。你知道，我十分敬爱庇护十世，而且一直敬爱着他。

而据当地教会的了解，雅安的天主堂亦有不同程度的损毁。雅安天主堂墙体开裂教堂房顶损坏严重铺天盖地的关于雅安的信息让我突然很痛心，想哭！

“过头饭尚可吃，过头话不可说……海水也有相遇的时候。”　　每每看着父亲工整遒劲的字，读着夹有文言文和家乡俗语的信，心中倍感亲切、自豪和幸福。有同事说“就你有信！”是的，就我有信。

他强调，在教会内没有不走出去的使命；第一个应当跨越的门不是祭衣室的门，而是自我的门。然而，若没有祈祷，走出去也枉然。如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？

当天的福音讲述了拉匝禄的姊妹玛利亚用拿尔多香液为耶稣敷抹脚部的事件（参阅：若十二1-11）。教宗指出，玛利亚透过这个举动进行默观，敞开了默观之门。