最後一天9月10日主日，教宗抵达黑奴使徒圣伯多禄‧克拉韦（PedroClaver）的城市卡塔赫纳。此行的重点乃是促进人性及人的基本权利。

教宗最後总结道，即使在崎岖的道路上，圣体圣事也提醒我们上主与我们同行，而且我们不是个体，而是一个身体。圣体圣事不是为我建立的圣事，而是形成一个身体的许多人的圣事。圣体圣事是合一的圣事。

苏萨神父最後表明，体制的皈依是一个最大的困难。在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。而且，教宗也邀请整个教会具有分辨能力。

法焦利教授最後表示：这种大公运动与教宗方济各所称的‘流血’的大公运动，殉道的大公运动截然不同。

每当我生病的时候，也是大人最揪心的时候，母亲和父亲便抱着我匆匆前往医院，无论白天或是在深夜。由于家里离教堂特别近，每天下午钟声响起，母亲便拉着年幼的我去参与弥撒，可以说我的信仰是母亲带给我的。

我谨代表整个天主教教区向所有遭受是次颱风影响的人表达最衷心的同情和慰问。

当耶稣给那些人讲最美妙的训词时，弟子们则给他们服务……看，我们的主就是这样无条件地对待穷人！世海沧桑，都有天主的安排，贫富也在其中。

在心理治疗中，面对没有信仰的当事人，最重要的是帮他和离去的亲人建立心理上的连接。这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。

教宗最後引用墨西哥谚语说：「即使是无神论的墨西哥人也敬礼瓜达卢佩圣母。」

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨最後引用真福保禄六世的话：教会需要永恒的五旬节；教会需要心中之火，口中之言，目中之先见。