教友们都把两位修女当作家人，尊称她们为先生，修女说她们做了应该做的事情，但在教友们的眼中，她们付出了太多太多。

，但是情绪也不能凭空消失，正如鲁迅先生说的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，人积聚的愤怒必须去接纳它并正视它，才能疏导它，逐渐减轻它的危害。

天主把我先生的眼睛拿走，却给了他一双特殊的手。你不会相信，在塑人像时，他竟然可以传神地把对方的神情表现出来，让人不得不惊讶地问，“你没见过我，怎么知道这就是我的表情？”

到35岁第二次接受器官移植时，法律很健全了，只知道捐赠者是一位六十多岁的先生，其他就都不得而知了。我觉得一个人不管是捐赠了他的遗体，还是身体的某一部分——器官。

她和先生一边努力工作，一边积极参与教会的活动，积极融入教会团体。由于当时在那里的华人不多，他们总是轮流在教友家里祈祷，请神父举行弥撒。

让人们惊奇的是，这个女仆的字迹和野本先生生前的字迹一模一样。在场的官员根据女仆所写的字据开始审查，果然发现野本家是蒙冤的。他非但没有负债，而且死前地方公库仍有盈余，其部下的可耻行为昭然于天下。

奉命到场的警员问这位先生：“是谁打伤你的？”那人不愿意说出真相，只在不断地捏造谎言。那警员拿他没有办法，只好离去。我们问他：“你为何不告发凶手？”他望了我一眼说：“就是要他受苦，也无法减轻痛楚的。”

又说，先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水。就在这时候，耶稣却话锋一转，把话题引到妇人身上：去，叫你的丈夫，再回这里来。因为这妇人生命中的弱点乃是把婚姻和情欲当作偶像。

次年，6月18日，教区会议决定派张老九先生（张舟山人，原在上虞讲道）到海门（现台州市椒江区）传道。张先生是一位医生，他在海门租房开诊，他一边治病，一边传道。由于他热情待人，慕道望教日增。

在戴维３５岁的时候，认识了法国科学院的汉学家儒莲先生，儒莲向他介绍古老而神秘、富于刺激的东方国度——中国。此后，戴维便把能够到中国进行传教，作为求之不得的事。