对于宣发终身圣愿的修女们，她也表示了极大的信心，对此她说：“她们是第六批发永愿的修女了，她们就像是修会这棵大树的根，这些根越多，扎入土壤越深，我们的修会就会越壮大。

所以，有的人可能自己不富裕，但内心里依然保存着祖传下来的那一份善，将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心，他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。

这艰难曲折的心路历程，像是一只缓缓向大树顶端爬行中的知了猴——蜕皮，成长。在心浪起伏中，我慢慢认识了我的圣召­——接受主的爱。

从这枝嫩芽长成一棵救赎和被救赎者的大树”。教宗于是讲到这天礼仪的第二个形象说：“第二个形象很难理解和非常晦涩。那是创世纪所描述的隐喻。只有在历史的长流中才逐渐更深入地体会到其中所要启示的道理。

教宗说：“为教会来说，圣周五和巴斯卦总是同时存在的；教会既是芥菜子，也是天上的飞鸟栖息和在树枝上筑巢的大树。

那是一片宽敞的平地，周围和中间有很多大树围绕着主耶稣﹑圣母妈妈﹑大圣若瑟雕像，地面是水泥铺路，以供朝圣者叩拜，再往右边，是拜十四处苦路的曲折上山之路，一直通往山顶主教堂。

我还清楚地记得爷爷赶着马车，从黄河南到黄河北，去九个儿女家挨户捐粮集款；他还砍倒了自家的几棵大树，奉献着他力所能及的一切。

否则，写成另一公式：“牧灵———牧灵———牧灵”，这样平面循环，原地踏步，永无发展，教会何时长成大树？果如是，哪里会有更多“飞鸟”（教友）前来栖息其中呢？换言之，堂里无人，何牧之有？

若翰对耶稣的极力推崇和大树特树，一时间一些信众都无法接受。有的不满地向若翰告状，说：“辣彼！你所作见证的那位，看，他也施洗，众人都到他那里去了。”

花丛旁、大树下成了她们的教室；蜜蜂、蝴蝶、小鸟、鲜花成了她们的教具。安妮用泥土给海伦做了个地图，用线绳、树枝做成赤道、子午线、南北两极。她还用串起的珠子教海伦数数，用幼儿园小朋友使的棍棍教加、减法。