当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

献身生活也不仅在天主教会内兴盛；其实东方正教的隐修院生活极为生动而有力，是他们生活上的基本特色。在基督教会的各教派中，也开始兴起或是再现言样的生活。这表示所有基督信徒所共享的一份恩宠。

人们常常把温州人比作东方的犹太人，黄人不否认温州人的抱团、不怕竞争、有着相当强的经济头脑，但他认为，这一切也都源于穷困的生活。现在生活好了，他们开始较多的考虑信仰的根如何保持和传承。

1998年2月28日，他接替了Quarracino枢机，成为布宜诺斯艾利斯的总主教，也成为阿根廷的首席主教以及东方礼天主教会的主教，因为他们没有自己礼仪的主教。

在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。

无论是否同意，不管是在东方还是在西方，以及在我们广泛的消费文化中，随着人工智能的应用在通讯、娱乐、医学、运输和其他部门的持续增长，技术发展在我们的经济和政治体系中占居统治地位，并得到越来越广泛的应用。

2011年8月27日，王思雨感恩音乐会在河北省艺术中心东方奥斯卡音乐厅举行。这不是什么歌星或名人的表演，而是一个平凡的学生、平凡的农家女孩、平凡的天主教教友的个人演唱会。

当希特勒站在维也纳的一个阳台上，接受成千上万人歇斯底里的赞美时，处于高度兴奋状态的希特勒，只见他双眼凝视着天空，他“清楚”的看见德国战神奥丁的形象在天上显现，他睥睨一切地俯视喧嚣沸腾的场景，专横地挥手直指东方

这一年，方济各•沙勿略带着梦想在东方中国的上川岛上遗憾逝去。这一年，利玛窦在西方意大利诞生。三十年后，年轻的利玛窦为完成其同会前辈方济各•沙勿略的未竟事业毅然来到中国澳门。