善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧(玛25:21,23)!主耶稣有可能不会获得祂的天父的垂听吗?天父有可能拒绝坐在自己右边的宠爱圣子的要求吗?
"(若20:25)我们也同样希望能看见耶稣,与祂说话并更强力地感受祂的临在。对今日许多人而言,接近耶稣已经变得困难。有如此多得关于耶稣的形像,虽号称科学,实质上偏离了祂人格的独特与伟大。
(路9:25)黄人说:生意做到哪里,信仰也会带到哪里。他是这样说的,也是这样做的。
(德23:25~27)一天的黄昏,悠然自得的他忽然倒在廊下,脸色惨白,主管人赶紧把他救醒,醒后旁人问他是怎么一回事?他承认自己看见了刘廉彬。
据《前凉录》载:洛阳的王穆将军,从酒泉发兵,向西讨伐索嘏。长史郭瑀出面劝阻,王穆执意不听。当天晚上,他梦见自己乘青龙上天,刚到屋顶就停住了。
(玛25:21)。愿童贞玛利亚陪伴你们的生命旅程,她将上主接到自己内,并向他发出颂扬和喜乐的赞歌,即谢主曲:我的灵魂颂扬上主,我的心灵欢悦于我的救主天主(路1:46-47)。
耶稣在祂自己的一生当中采取了所有这些态度,甚至完全把祂自己全然献上,甚至到「失去生命」的地步(参阅玛十39;路十七33;若十二25)。
在玛窦福音25:15-23节;从这几节经文中我们知道天主的旨意,是要信徒忠心侍奉,等候主来。所比喻的忠信仆人,无论是赚五个塔冷通的,还是赚二个塔冷通的,都得到了同样的称赞,因为他们同样是侍奉主。
(启示:25)只有藉以默想和祈祷才能使圣言内在化,并在语言生活中表达出来。大圣额我略教宗说:“读圣经的最终目的是如何透过主的说话,去认识他的心。” 圣神准备人心去聆听,赐给人接受圣言的能力及渴望。
据白行简的《三梦记》载,唐代贞元年间(795年左右),一位扶风人名叫窦质,他与京兆地方的朋友韦旬出游,二人一同自亳州到秦川,晚上在潼关的一个旅店里住宿。