竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

增进各种能力，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端

耶稣与我们认同：「祂在众多弟兄中作长子」（罗八29）。耶稣不仅仅满足於教导群众，祂还关心他们的福祉，特别是在看到他们挨饿（参阅：谷六34-44）或没有工作时（参阅：玛廿3）。

抵押或者作为实物投资的；　　(五)宗教活动场所内发生重大事故、重大事件未及时报告，造成严重后果的；　　(六)违反本条例第五条规定，违背宗教的独立自主自办原则的；　　(七)违反国家有关规定接受境内外捐赠的；　　(八)

将用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房转让、抵押或者作为实物投资的;（六）宗教活动场所内发生重大事故、重大事件未及时报告，造成严重后果的;（七）未按规定办理宗教活动场所主要教职备案手续的；（八）

这里不妨将日本文豪小泉八云记载的兴义大师变化成鱼之后，对“幻”化的另一平行世界的感知详述，可作憾事的弥补。

当时堂里七、八岁的孩子，现在他们的孩子都七、八岁了。老年教友们看到我还是非常热情，就像看到他们自己的孩子一样。这段难忘的经历一直记在我的心里。

七、徉何圣母山八、湖北沈垭十字山朝圣海拔600多米的十字山，襄樊市谷城县沈垭原天主堂系清朝年间比利时传教士来中国所建，有四百多年的历史，可惜原建筑文革期间被拆毁，现在其遗址上新建了可容纳近千人的新教堂。

八、做神父上午陈丽文老师给我们介绍了一个新的方法，就是通过类似于文化圆桌的方式进行交谈，我姑且名之为信仰圆桌。

八、在基督爱中走向合一的前景我们基督三教会因着都信仰天主圣三，从而同为基督教会身体的肢体和那基督葡萄树的枝子；本是同根生，相煎何太急？何必彼此仇恨、树高墙，老死不相往来？