信函表示，需要“对家庭成员提供适当的支持，使他们能承担长期护理处于植物状态的病患的负担”。信函最后谈到公教医护人员应有的态度，要求各地教会采取明确的立场，天主教医疗机构作出自己的见证。

植物的每个部分，根、叶、花都在自强不息的生长，鸟儿在勤奋地觅食为鸟巢收集材料，为供养后代不知疲倦。然而所有这些事情都没有忧虑。

实际上，晓敏的情况通常不好，可以想象得到，照顾她难于照顾一株植物。护士们都从内心讨厌晓敏，照顾这个植物人只是敷衍了事而已。但雅倩没有那样想，她认为这个病人懂得爱，需要爱。

我曾经听到一位非常有智慧、非常和善、纯朴的老妇人，具有那种怜爱和生活智慧的老妇人说：感恩是一株只生长在高贵灵魂土壤中的植物。那促使我们在受恩後说谢谢的是灵魂的高贵，在灵魂中天主的恩宠。

这权力创造了天地，赋予每个受造物生命：赐下矿物、植物和动物；这权力吸引男人和女人，使他们结为一体，一个生命；这权力产生新生命，宽恕罪过，使仇人和好，转恶为善。这是天主的王权。

因为Jim喜欢各种有寓意的象征符号，我和陈纳就给他们介绍中国某些植物的象征意涵，比如柿子代表事事如意，梅花象征一种高洁的人品等等。这些平日不经意的讨论，都走进了我们的研究中。

如生理卫生课，当时已有仿制正常人大小的头颅、躯体等模型，打开后可见到人脑及五脏六腑分布情况；生物试验室有许多动物、植物标本，直观教学使学生学习兴趣十分浓厚。

魔鬼诱惑耶稣的目标只有一个，那就是让代表着人类的他离弃天主，转向魔鬼，方法是误导其人性的三个层面，即物性（植物、动物性，如食、色）、灵性（精神倾向，如权势、名望）和超性（对超越之经验的渴求，如奇能、异历

此刻天主趁势落篷，反诘道：你既然能怜惜一株植物，对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜，我就不该怜惜他们么？（参纳4：5-11）一语破的，掷地有声，孰是孰非，孰重孰轻自不待言。

不同种类的仙人掌高高的不知生长了多少年，这些植物在中国不多，因为我们北方冷，南方雨水多，潮湿。圣地到处可见，因为它们很适合干旱少雨的炎热气候。山顶上建筑了耶稣显圣容大殿，雄伟壮观。