首先被感动的是与孤儿院接触最多的宝鸡市3所大医院。

可以这样说，司铎圣召的产生来自与司铎们的接触，几乎就像一个用言语、典范和整个生命传递下来的宝贵遗产。

资料图片一方面是时代交替中的一种圆融姿态，另一方面，在与新政权的接触中自觉、真诚地服膺于新的思想，从此，人们可以看到陈垣在1949年后几乎每逢重大事件都会在党报上有所表示。

透过与这些人的多次接触交流，霍华德•金森发现，这些人虽然职业多样、性格迥然，但是有一点他们是相同的，那就是他们都对物质没有太多的要求。他们平澹自守，安贫乐道，很能享受柴米油盐的寻常生活。

他们说，一名出生在农村的公教青年只身来到大都市，一旦圣了神父，来到一个富裕的堂口，身边是年轻的修女，周围是时尚的姑娘，接触的是有钱有闲趣有好心的教友，受到的是尊敬，得到的是爱护，塞来的是钞票&hellip

尚没有走向传销形式的宗教，则会出现另一些弊病，不是邪教，也不是正教，而是四不像，它们大多过于形式化，比如笔者曾接触一个农村所谓基督教的信仰者，他们的教义中规定亲人(信教的和不信教的)去世后不能哭泣、不能纪念

这时内心寻找真理的渴望促使她走向了瑜伽，她之前曾接触过，在参加教会活动的同时，也去参加瑜伽活动。她说：一段时间之后，我深感困惑，认为在我的生命中不能存在两个精神领袖。

我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大，大概都接触过儒、道、佛，特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

她常外出接触邻人，她关心为他人的服务，而不追求那使她绝育的俗世权力。所以，庆祝神圣奥迹时，教会常想起那位唱出「赞主曲」（Magnificat）的贞女玛利亚。