剧情逼真地反映了当年主耶稣自作祭品，奉献自己的光辉史篇。本人少说也观看了三次以上，每次都有不同的感受，可以说，每次都是主耶稣给我上了“爱”的一课。

奉献祭品时,新教友手捧祭饼和鲜花,石子等具有象征意义的礼品,通过神父敬献给天主。每人同时发表一段向天主献爱心誓词,其情其景十分感人。

这里探讨的祭献不仅仅是简单地让对方享用祭品，它还有更深的含义。首先，是确定对方存在。祭献不是出于我们自己的幻想，不是毫无对象的行动。其次，承认他比我尊高，他配得我的礼品，他有恩与我，我感恩于他。

我们也带着生命中的喜怒哀乐，成败得失每主日回到主的面前，在参与弥撒时，把这一切当做祭品连同饼酒奉献给主，领受主的圣体。

为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。司铎应接受自己生命中的不同挑战与境遇，甚至是死亡，常常提醒自己：主给的我全要，主要的我全给！

他对在此服务的修女、员工们满溢爱心的服务工作，以及每一位爱心人士的无私奉献给予了肯定与鼓励，他说：愿我们一年来的生活蒙主圣化，彼此间的信任、奉献、服务和支持都成为永生的祭品。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

君王的清明节是欢乐的，因为祖先在天之灵就在上帝左右，与上帝一起享受子孙的祭品，何等的光明荣耀，保佑着尘世子孙，天国比现世更美好，不用为祖先之灵担心。

第四，在茫茫旷野举行以大地为祭台，以天空飞鸟、万物为祭品的大型露天弥撒。

如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。