结语今天，我们默观天主子降生成人的奥迹，可以从中汲取两点：首先，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自我

该佛教会及其僧人的愚昧不明理所当然地遭到了中国佛徒的批驳，被斥为失却佛教伟大的精神，而偏陷入于狭隘的国家种族的观念了（注：象贤：《忠告日本佛教徒》，《现代佛教》第5卷第5期，1932年5月10日。）

第十八条宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂(以下称寺观教堂)开展培养宗教教职人员、学习时间在3个月以上的宗教教育培训，应当报设区的市级以上地方人民政府宗教事务部门审批。

第十八条　宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）举办宗教教职人员培训班和其他培训班，应当依法经宗教事务部门批准。具体办法由省宗教事务部门规定。

特别是在基督徒之间，有越来越多的人体会到生态关怀是「谦逊的与天主──造物主同行」的一部分，因为我们所拥有的一切，全是来自上主的创造，所以我们不能依照我们所想而行。

差役们问：“刚才你还与一个年轻人观月，怎么睡得这么快？”老人神色惊疑，说：“的确有观月这件事，可那是我在做梦呀！”于是差役们又挟持着老人，去找年轻人。年轻人出来后，与老人讲的一模一样。

陆的抗战观主要包括：抗战的目的“我们中国虽为求自己的生存而战，同时也为保存文化与文明而战，我们是为人类的公益而战”；关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令，没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士

他对度献身生活的人所说的话，应以福音的喜乐的观点来解读，在这份资料中，教宗感到惊奇：接受冲突、解决冲突和把冲突转化成通往新的过程的一个环节。

汉文帝的死亡观，很可能是受了庄子的影响。庄子的妻子死了，惠子前来吊丧。此时庄子正叉着腿坐在地上，敲击瓦盆伴奏而哼歌唱曲。

我仿佛从空中观看到：基督这棵大树目前在树干上分了三个大枝(天主教、东正教、基督新教)，大枝上又分了许多小枝，枝繁叶茂的；所结的果实甚多、甚美(开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端