谈到福传的挑战，奥莱特枢机特别强调了拉丁美洲糟蹋资源、剥削人群的新形式、明显的不平等问题、暴力、社会不稳定、有关人口迁徙的各种现象，以及「意识型态殖民」的新形式。

太原总堂福传中心为使广大教友都能投入福音新形式下，发挥每位教友能感受到福传使命的重要性、紧迫性，加大力度，开展了各种学习班引人入胜：5月13日下午在修女院小堂举行了第九届成人要理班开学盛典，参加人员达60

各教区青年牧灵工作代表纷纷表示，此类活动的成功举办有助于进一步推广新形式的青年牧灵以及青年信仰再教育。

再者，关於许多不宽容和歧视基督徒的新形式，本笃十六世教宗曾表达他的担忧说：「宗教，尤其是基督宗教正在不断被边缘化。有人鼓吹说，宗教该保持沉默，或者至少要把宗教驱逐到纯粹的私领域内。」

这一马德里青年们推出的传教新形式和见证，始于二OO八年圣诞瞻礼，并以圣保禄为主题。

这生活反省概念，在40年代后期出现，作为一种新形式的福传方式，特别是在年轻蓝领工人。

科技的发展虽然带来莫大的益处，但新形式的恐怖主义和犯罪活动也随之而来。网络犯罪的形式包括入侵他人电脑、与电脑有关的伪造、散布假新闻、儿童色情影像泛滥，以及侵犯著作权等，不胜枚举。

每月的月省也增加了神父们与主教的共融与团结，加强彼此的相互了解，神父们也分享了自己堂区的一些牧灵工作与困难，并探讨了关于如何面对新形式下的教会发展。

会议还将讨论非洲大陆女性、儿童生存问题，她/他们常常自愿或不自愿地沦为新形式的奴隶；非洲大陆家庭、社会、文化背景下无家可归者的生存状况。　　

教宗说：圣玛尔大团体联系了教会和民政当局，在对抗人口贩卖这个新形式奴役社会祸患上作出了重要贡献。这祸患的受害者有男性和女性，经常是未成年人，人口贩子利用他们的贫困和受排斥处境来剥削他们。