为了得天堂产业，他总是勤劳不倦。因为他认为金钱不能使任何人得救，绝不能把人的赎价还给天主，生命的赎价非常昂贵，任何金钱也绝不足赎回（咏48：8-9）。所以他一直干着干着！

“我的产业对我竟好像是森林中的狮子，向我咆哮，为此，我憎恨它”（耶12：8）。先知们看出：由西奈山盟约所开启的救恩史有可能一败涂地。但虽然受到背叛和轻蔑，天主仍然不能忘记他的人民：“我怎能舍弃你？

上主选为自己产业的百姓，真是有福！（咏33:12）NO.7约翰·肯尼迪　　约翰·肯尼迪使用他母亲家的圣经，宣誓时没有翻开。

他以十字架的苦难功劳把人从罪恶中赎出来，与他一起分享天国的产业。所以说天主的爱与每个人都有缘，不是单单指某个人、某些人，而是整个人类……我们俩你一言我一语地谈论着。

杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。

有一天，天主圣神让他明白了这个道理:教会是基督的奥体，属于天主的产业，表面看教会是缺钱，其实不是关键。教会不是靠钱建立起来的，而是靠我们的心建立起来的。

所以司铎应以基督为自己的产业，谨记自己的使命，并在以后的铎职生活中妥善经营从基督那里所继承的宝贵遗产。4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。

因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。国王阿哈布面对这一拒绝感到苦恼与愤怒。他觉得被冒犯，他可是国王，是当权者。

王茂选择的是抛弃一切，跟随耶稣的道路，是耶稣为青年指出的可以承受天国产业的路。

他走的原因，是他有许多产业，是他有许多的牵挂和顾虑，也可能是他还有更多其他的欲望，而这一切阻碍他跟随耶稣。