武功县仁康村会口一座高28米、宽12米、长36米的宽敞明亮的教堂成为教友们的家，堂院里还有司铎室、会议室等现代化多功能活动区，会口每年都有新领洗的教友，原来只有20户教友，现在也发展到100多户，主动福传

兰考没有什么规划可言，它匪夷所思地混搭了半个世纪来中国城市、县城、农村能见到的几乎所有建筑形态，相邻的房子往往颜色、形状、层高均不同，甚至不在一条水平线上，常常一座看上去现代化的全落地窗高档住宅楼，紧邻着一个石棉瓦尖顶平房

通过紧缩个人开支，并向比以前增加了两千多名的信友求助，他很快便新建了一座大教堂。但是，这一切使他与以前曾是朋友的当地“法官”之间产生矛盾。

崇祯听后脸色苍白，忙改口说是“幽”字，算命先生一看，说道：“一座山，两根绳索，是两个人要当吊死鬼呀？”算命先生对时局的推断，比王承恩说的更严峻，崇祯于是转身就走。算命先生喊住说：“你还没给钱呀！”

上海是一座充满活力的现代化城市，我认为上海教区的定位应该匹配这座城市。换句话说，上海教区也应该像上海这座城市一样现代化且具有活力。我们不能总是墨守成规，思维僵化，固步自封，生活在自己幻想的安全感之中。

因为我们的世界就像盖一座座城堡一样，当陈旧的科学理论的城堡出现了问题的时候，一开始根本就没有人想注意，因为人们花费了太多的时间和精力，建立了古老的城堡。

摄影：吴纪瑞1989年12月22日，复堂小组通过有关部门首次在爱国路一座空楼借场所过圣诞，广州教区当时的林炳良神父应邀前来提前庆祝圣诞，香港教区的吕国宝神父和郑生来神父及深圳700多位教友参礼，这是深圳教会第一次邀请神父和借用场所过圣诞节

2007年，白万庆的福传团队在当地神父的带领下，来到延安宝塔区的甘谷驿，那里原有两千多教友，但已流失迨尽，只有一座教堂孤零零地矗立在那里，而看教堂的则是一个50多岁的教外人，他以为白万庆一行是来收堂的，

我们基督三教会内的基督徒更有理由坚信：基督以他自己的身体，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，使双方合而为一；他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好；靠著他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿

当他走到一座巍峨的宫殿前，门卫似乎早已预知，对引路的差役说：“王已坐殿等候。”