除了继续肯定教会乃是耶稣基督的肢体外，此文件在对教会和天国的关系问题上却有新的看法，那便是把教会由过去那种误认为就是天国本身的观念中解放出来，让她独立但却更加自由地成为天国在人间的一个象征、一个代言人、

依照教宗若望二十三世，梵二是要传承纯正和完整的教义，毫不淡化或误解它，为要使这需要被人忠心遵守、肯定和不变的教导，以符合我们时代需要的方式来编制并发扬光大。

无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

对于某些佛教教义对抗战的作用，一些教外人士也给予了肯定。他们指出，现在日本到处侵略、强暴别国，都是由于贪心的逼露，因为有了贪心，所以就侵略别人的土地，烧杀他人的生命、财产。

，地图则是一个更直观的论据　　16至18世纪的欧洲人并不曾见识过明代以前的中国疆域图，无论是早于1655年传至欧洲但流通不广的其他几份中国地图，还是卫匡国地图，对中国版图的摹绘都不曾远及西域漠北，但也肯定包括辽东

通过他在巴勒莫的一幅画像，我们可以肯定他去过那里;同时，在1683年从他写给其兄方济各的信件证明，很有可能他也曾回到自己的家乡皮亚扎阿尔梅里纳。随后，他从西西里岛返回罗马。

有些言论虽对此予以肯定，却同时试图寻找教宗方济各的攻击对象：哪一个前任教宗，哪一个通谕或哪一个教条。

对他的轻松而又肯定的回答，给予善意的戏谑。到了晚上，类思请贝勒明神父念善终经。他眼睛注视着苦像，口里不断重复念耶稣的圣名。含笑安逝，年仅23岁。时在1591年6月21日。

荣格肯定了后者的可能性，说“我是他的梦”。同时也证实，修行者荣格与科学家荣格同时存在，只是在不同的平行世界而已。世界是多么的奇妙！

“如果玛丽生活在老家的堂区，肯定早就开圣体了。”这位忙碌的父亲这样说。对于没有及时给予孩子信仰陶成培育，若瑟有些着急，希望家乡教会给予帮助。（目前，已有修女联系若瑟，暑假协助其女儿开圣体。）