(斐4:4-5)32.主教抵达祭台,把福音书恭放于祭台上。(如主教游行时穿大圆衣,现在换上祭披)主教向祭台致敬、奉香,就位。
(斐4:4-5)32.主教抵达祭台,把福音书恭放于祭台上。(如主教游行时穿大圆衣,现在换上祭披)主教向祭台致敬、奉香,就位。
嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等,均先后在西安地区传教及主持教务,卒后葬于通远坊,通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭
(参罗15:16)刚刚提到「自我空虚」,希腊文这个字是‘kenosis’,圣保禄宗徒在斐理伯书2:6-7用它来形容耶稣基督怎样自我谦卑而降生成人:「他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的
他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上(斐2:6—8)。耶稣没有把持不舍的,却使自己完全空虚。就如狐狸有穴,天上的飞鸟有巢;但是人子却没有枕头的地方(路9:58)。
他们的理念就是基督,就是完全与他结合,甚至可以和保禄一起说:为我来说,生活就是基督(斐1:21);只有在实现这充满热忱之爱的时候,圣愿才有意义。
他们的理念就是基督,就是完全与他结合,甚至可以和保禄一起说:为我来说,生活就是基督(斐1:21);只有在实现这充满热忱之爱的时候,圣愿才有意义。
至于国家间的来往,国际间的合作,更是离不开约,如《九国公约》《洛迦诺公约》《大宪章》《联合国宪章》等。
),JulieRubio(圣塔克拉拉大学),李四龙(北京大学),PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥(浙江大学),习安东(AntonioSpadaroSJ《公教文明》,RobinWang(洛约拉玛利蒙特大学
再次,天主教徒集中分布在某些县和某些县的乡镇,如阳曲县有众多的教徒聚居村,阳曲县东黄水镇管理23个自然村,其中的红沟、坪塘窳、王家垴、三堰、东岗、石沟东、西洛阴、牛家滩的教徒占90%以上,河上嘴、水泉沟