爱不仅是施舍给穷人。圣保禄宗徒清楚地说，有人虽然将所有的周济穷人（格前13：3）却没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样做时，却可能完全缺乏基督徒的爱。

基督教教义和马克思主义都有人道主义的关怀；耶稣是一位伟大的革命者，献身于穷人的解放和自由。卡斯特罗认为，马克思主义对资本主义和不公正的剥削制度的批判，旨在实现人的自由和解放。

最后，再重点说一下安神父的艰苦朴素和爱穷人。安神父一生可谓崎岖坎坷，深深体验到了人世间的痛苦。20世纪60年代的那场饥荒，差一点夺取了安神父的性命。

把福音传给穷人，这不仅意味着社会救济，也是提供福音的力量，转化人心，治愈创伤，用爱去改善人与社会的关系。当年，穷人也是耶稣传递福音的核心对象。六、问题和困难1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。

祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。

——教宗5月18日在弥撒讲道中指出，要全心全意而不是礼貌性的祈祷教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。

同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产﹐团体会把它分施给穷人。泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。自从19世纪50年代以来，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

他通常会为孩子们带来礼物，为穷人带来帮助，为大家带来吉祥好运！所以，为孩子们，为青年们，为我们大家，圣诞老人的魅力也是巨大的。

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

他游历甚广，到过世界上大部分国家的首都，以及全球许多偏远和人迹罕至的地区，他的大部分时间用来帮助穷人。他不是一名社会活动家。