作善会领导离不开家人及教友们的支持。她的两个女儿上大学，一个女儿在安国修院作修女，家里打里照外的活儿全由丈夫负责，而丈夫还担着本堂口会长的担子。

很多人遭绑架，为的是要被贩卖，被征召为战士，或被性剥削，而有些人被迫移居国外，离乡背井，放弃自己的家园、财产，甚至家人。

出院后，夏连忠教友邀请黄人到他家做客，他把我介绍给他的家人，全家人都高兴得不得了，我也非常庆幸认识了他们一家。

——主耶稣，你忍受了苦难和蔑视，请俯聆听我们的祈祷，帮助我们的家人可以学会欢迎那些受苦的人，我们所有人都能接受我们的责任，去关心那些经历痛苦和悲伤的人。

吕石说：再不走就怕见不到家人了！第二天，这师徒三人果真同时辞世。梦游天宫并听到天神说话的事情，在圣经里也有类似的记载，譬如保禄宗徒就是典型的一例。

他全力支持神父们传教，并劝该城的士大夫及家人都信奉天主教。经过数月，高一志神父又建立了一个善会（就是现在的教友热心祈祷和致力于福传的团体），所有成员都是官吏和韩爌的家属。

一、求学家中唯一的基督徒钱玲珠生长在台中一个没有宗教信仰的家庭，后来家人都成了佛教徒，而她是唯一的例外。在台湾淡江大学中文系毕业后，她应聘到台中天主教圣母圣心修女会开办的晓明女中教书。

在保禄在弟茂德前书5：8中说到：如有人不照顾自己的戚族，尤其不照顾自己的家人，即是背弃信德，比不信的人更坏。所以，如果我们能满全孝敬父母之道，并遵照敬主爱人的精神生活，那么我们便是世界上最幸福的人。

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

说来也怪，有的怨魂在受害当时，官长就在身边，但不惜舍近取远，去告知家人。清代咸丰末年，有一位叫张梦兰的章丘人，曾经在河南辉县担任县令。