心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo），糕点师克里斯汀·穆内图（ChristineMunetu）和丽贝卡·阿玛·阿格博利（RebeccaAmaAgboli），商人玛玛图·阿克波·索通吉

在那里，他学会了仔细看人灵深处，通过把诗歌与祈祷融于一体，标志着亚美尼亚文学与灵修的巅峰。他是最令人注目的是诠释了《宇宙团结》（universalsolidarity）。

尽管通常将修道生活的起源归功于东方的巴西略（Basilio）和西方的热罗尼莫，但是，玛克琳娜和玛策拉，这两位女性创办修道院的修道方式远比男性早很多。

作为耶稣基督的门徒——作为誓愿追随他的人，我们又怎能不聆听他的训谕及劝告，立刻投入赔补圣心忧伤的行列？又怎能将他的哀痛警言不当一回事呢？

阳玛诺神父著《天主十诫真诠》和《十诫劝谕圣迹》，同年，艾儒略著《天主降生言行纪略》，《涤罪整规》讲解办告解的方法与步骤。

弥撒后，教宗亲自赠送给每一位非洲主教宗座劝谕，呼吁非洲成为地上的盐及世界之光。他向在场每位主教说：颁发这份文件的目的是为推动、鼓励和坚固当地已有的各项创新。

《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。他饱受磨难、受了很多苦。他是一位烈士，许多事情他未能完成。

教宗指出：“这一使命一直是教会的标记，因为‘她存在是为传福音’（圣保禄六世《传福音》劝谕14号）。

援引先教宗保禄六世《在新世界中传福音》劝谕中教导的——“宣传福音的愉快及喜乐”。并补充说，基督本人“从内部推动着我们”。

信通生命府，爱为安息宫。神恩盈大地，主爱满人间。称义因着信，得救本乎恩。春为一岁首，主为万福源。以神为产业，爱里度生涯。二约传千古，十架救万民。一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。