他没有恼羞成怒，而是主动上前认罪，当着耶稣的面表示愿意承担一切后果，并诚恳地推出对自己的清算方案：主，我把我钱财的一半施舍给穷人，还保证对那些被他欺压讹诈过的人以四倍的赔偿。

死亡会结束人间的友谊，就如约纳堂的早逝令达味悲痛不已（撒下1：1-27），不同的因素成为友情的考验，如流言（箴16：28），怨恨嫉妒（训4：4；箴17：9），灾病（雅38：11），钱财（箴6：1-5；11

我们刚才在堂里说瞻礼的捐款多了，但我们多数人捐献的是自己有余的钱财，相比起郝师傅一家奉献来说，我们有差距啊。

（玛10：9-10）你们要谨慎，躲避一切贪婪……（路12：15）这是主耶稣劝告不要以世俗的心态建设教会、履行职责，因为我们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）。

作为教友，我们也该明白，我们恭敬天主、祈祷、守斋、行善工，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等

其实，主对他的要求是，舍弃一切，并非仅仅是物质钱财，拥有物等等，也更包括了精神方面的：他所愿意得到的和不愿接受的各样的追求和想法等。主要求他达到空的境界。

以此告诉当时的人们不要盯着钱财不放，因为那是永远守不住的。犹如古经所言：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。（箴23：5）由此说明钱财它既无法解决人的安全感，而且最终将化为虚无。

她的儿女们说：“妈妈虽然没有给我们留下钱财，但却教给我们怎样敬主，如何做人。”

相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体，恪守圣教会的大小斋期，瞻礼主日全罢工，不论财富多少，始终保持朴素的家庭生活，并且节省一些钱财

浪子在挥霍完父亲给他的钱财后，去给财主喂猪。