文化在整体情况之下是没有什么太多的优劣的，每个文化都有它的优点，每个文化都体现着基督的文化，只是体现的方式和方法不同而已。

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

在我们大谈特谈福传的同时，我们有没有和能不能够确立福传的方向、资本和方法？当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候，我们是喜是忧，是自豪还是惭愧？

理智只有在信仰发出光芒时才能发现事物，“信仰观察事物的方法是闭上理智的眼睛。”（【美】富兰克林《格言历书》）三贤士正是弃绝“眼睛”另辟蹊径，走通心达灵之路，即用心来静观默察。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，把传教的思维和方法做了很多改变

这三大重建模式，将会给中国宗教提供一些参与灾后社会重建的固有路径和现成的方法。

不幸的是教会常常对与性有关的问题讳莫如深，有时还不敢公开面对处理这些问题，但一些厌恶和反教会独身制以及反圣统制（教宗）的个人、团体或机构，往往通过小说和电影将教会避讳的人伦问题集中在一起以文学化的方法放大描述

这种按教派划分的方法并非不对，但也许不完全，因为他没有把不属于这些教派的三自教会的基层信徒包括在内。

教师电子备课教室、学术报告厅、校园网、图书馆等现代化教学设施，学校承担国家级课题真话作文——小学生作文个性化教学研究，省级课题学生心理健康教育研究和信息技术在小学各学科教学中应用的原则、方法

当赵神父回首这些往事的时候说：无论遇到多少困难，我从来没有想过要逃避或者离开修会，更没有对自己的圣召产生过怀疑，而是想办法面对，找方法解决。