内容摘要：在当今科学昌明的时代，宗教在世界范围内仍然呈现增长的趋势，这一事实使我们有必要对宗教的本质与功能作进一步的思考。

今天，整个世界受全球化冲击，在世界村的招牌下，大有建立新的世界文明之趋势。其结果已显而易见：战争和紧张局势升级、人与赖以生存的社会及其发展陷入危机。

然而，虽然青年聚会的人数呈逐年递增趋势，但也出现了若干问题，应引起教会足够的重视。一、重外表，不重内在。参加聚会的人，不乏有年轻的科技工作者、大专院校的学子，也有产业大军中的年轻人。

这是一种文化和精神趋势，扭曲我们的精神意义。反之，由于我们是按照天主的肖像和模样受造的，我们的精神意义自然会将我们导向美善和爱，以及服务近人。

节目制作与媒体产品的趋势－包括动画影片及电动玩具－都美其名为娱乐，实质上则是带有刺激性的暴力和反对社会道德的人物或乏味的人类性行为的节目，更令人厌恶的是，这些节目是针对儿童及青少年而制作的。

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其出发点都是好的。

教宗也列出一系列导致这个情况的因素，就是：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

经过一段时间的辛劳付出，他的努力逐渐得到了教友们的理解和认可，堂区越来越有活力，人们的福传意识增强了，每年领洗的慕道者呈递增的趋势。同他一起合作的神父也越来越多，整个教区也在开放中散发出新的气息。

这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。