我要把旦旦的头打破……我也尝试着和他解释,但是效果并不是很好,他还是破坏一些东西。
这意味着,要本着对事情的客观与全面认识,做出负责的行动;这也意味着,要打破政治意识的架构,因为这些政治意识的架构终究会排挤真理与人的尊严,并假借和平、发展与人权之名来推动假的价值观;这也意味着,要促进持续的努力
民族(出生)、国家和领土三位一体之上已经多了第四个不可分离的、也是打破这老旧三位一体的元素,这就是收容所。
这意味着,要本着对事情的客观与全面认识,做出负责的行动;这也意味着,要打破政治意识的架构,因为这些政治意识的架构终究会排挤真理与人的尊严,并假借和平、发展与人权之名来推动假的价值观;这也意味着,要促进持续的努力
教宗方济各为了坚持自己的信仰,可以打破陈规,可以惊世骇俗,不看别人的眼光,而专注于那位在天之父,我们呢?仅仅是对教宗的佩服和赞赏么,为什么不能进一步想一想我们自己呢?
如果能物我两忘,打破生死的界限,人们则无往而不逍遥快乐。对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点,引起了许多人的共鸣。
我们还要打破堂区和教区的界限,不要有“我堂区的”“我教区的”等想法,在天主眼前没有“你们”“我们”,只要是教会的报刊、网络我们就有责任去推广。特别是“信德”,现在我们每个人基本都有QQ和微信。
1 二十七年了,香港六宗教领袖明察时代的需要和新时代的和平精神,打破宗教间的分歧和思想的局限,跳出自己的框框,真诚地直接交谈,本着和衷共济的宏旨,互相尊重、携手合作,为社会的演变谋求福利;二十七年来的和平共处
愿我们与他们一起打破冷漠的藩篱,因冷漠实在已极度猖獗,掩饰着我们的伪善和自我中心!我热切渴望,基督子民能在这禧年,反省「慈悲」的善工:形哀矜及神哀矜。
让我们与他们一起打破冷漠的藩篱,冷漠实在极度猖獗,并掩饰我们的伪善和自我中心!我热切渴望,基督子民能在这禧年,思索慈悲的神形哀矜善工。这是唤醒我们良知的方法,因为社会的良知面对贫穷已日益麻木。