尽管奉献生活者在年龄、教育和文化背景上有别，但一起生活不仅可能，而且美好。差异并不阻碍团体生活，反而使之更加富饶，因为团结与共融并非意味着处处相同。第6论隐修院的自主。

圣言会的传教士1882年来到山东南部，1900年后在兖州和济宁创办了很多教育机构和医疗机构。尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院。

上海天主教的文化出版、科学教育等事业在此创立和发展，徐家汇成为上海天主教的中心。1924年，中国天主教第一次全国主教会议曾在此举行。抗日战争初期，徐汇大堂、徐汇中学等办了难民所，收容难民数以万计。

这种意识带来的后果包括打破男女界限的教育。用科技控制生命，将生育与男女之间的性爱关系隔离。（建议阅读L.A.54-56）11.孤独。孤独也是现代人需要认真对待的课题。

为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。本着这种精神，在亚洲成立了为亚洲培育司铎的公学。

真是父母的素质决定了孩子的教养，作为父母的基督徒都以自己的一言一行实践并教育自己的孩子爱天主在万有之上及爱人如己。片段六：在堂里偶遇一华人大姐。出堂后有几次一起走三、五分钟。

主教的话更是掷地有声，振聋发聩：我不知道，他是否的确未受过多少教育,我只知道一件事，即是天主圣神常光照着他！人们将他看作疯子，我多么希望我所有的神父都能变成像他一样的疯狂！

新版奥运格言图片来自网络教宗方济各还多次强调体育运动对于年轻人的潜在教育作用、“参与运动”和公平竞争的重要性以及失败的价值。

他说，他在“传福音、跨信仰对话、普世主义和神学教育方面的专长是一份伟大的礼物”。

这些修女都受过正规医疗防护方面的教育，有能力完成护理“非典”患者的工作。陕西周至教区决定，各堂口今年圣周四的献仪不上缴教区，专用于堂口预防“非典”之用。