作为基督徒的我们，更要夯实、坚定和激励我们的神圣使命——传讲福音，见证信仰，活出圣爱。

作为基督徒的我们，更要夯实、坚定和激励我们的神圣使命——传讲福音，见证信仰，活出圣爱。

一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

我不再拒绝哥哥请我去的主业团中心，当他们跟我讲有关圣召的事时，我马上便接受了。肯定自己已经找到了避风港，也就是我最终的目的地。谁会是第一个听到我做出圣召决定的人呢？除了她，我心中绝无第二人选。

他提出国家兴亡，穆民有责[6]，在他任校长的宁夏吴忠中阿师范学校，他在课堂上给学生讲：爱国属于信仰，穆斯林应热爱祖国，皮之不存，毛将焉附，没有国家哪还有宗教。

据神父们讲，老主教无论春夏秋冬，都像一架精准的钟表，每天早上4点起床，念了日课，开了堂门，然后便叫身边的年轻修士起床，按规定好的时间进堂晨祷。

；然后是读经：诗篇第119篇；111耶和华的律法；最后是公司负责人讲他的见证。

从这个意义上讲，凡是把别人不知的事告知别人，都可叫启示。比方老师教给小学生一个他不认识的生字，也可叫启示，不过这是人对人在本性之内的启示，神学上把它称人性启示。

即对配偶讲和善的话，而祝福你的婚姻，也可藉适时的沉默来祝福。另一种是藉实际的行动，为对方造福行善。这不但在夫妻方面，在父母与儿女的方面，与其他任何人相处，都是同一的金科玉律。

一个妇女讲她如何在二十年里吸毒和酗酒，最后如何在他人的帮助下，生命开始转变。一个中年白人描述当他被困在汽车下面时一对黑人夫妇怎样帮助了他。