这包括免除债务、对陷入贫困者提供特别的援助、改善人际关系和释放受奴役的人。 耶稣基督亲自宣讲并带来天主恩宠的永存时刻。
尤其对普通和贫困教友特别地关照。每遇教友去世,只要有时间,老主教都会亲自送殡到坟。关中的习俗,七七斋、周年纪念等都要举行追思仪式,只要告诉宗主教,如无特殊情况,几乎从未拒绝过。
随军抗日,进行宣传、慰问和救护工作的云南省妇女战地服务团的60名女战士中有6名昆明回族女青年,即马少良、沙英华、李淑珍、马如琴、撒明腾、马玉仙。
在各节日期间,我们组织人到社会上的敬老院、孤儿院进行慰问,使他们对天主有一个美好的认识。
今天,国际组织本身也承认民间社会或地方政府,在推动救助那些经常处在极贫困状况中的人,使他们容入社会中的工作方面,所能发挥的珍贵和优越功能,而这些珍贵和优越的功能又是官方协助难以实现的。
不惟如此,就连国际国内很多人向他求弥撒之献金,他也是与每一位神长均分,而他自己的一份,不是资助贫困教友,就是献与教会之建设公需。
b.在清明期间和11月炼灵月拜访墓地,祈祷诵经,施行爱德,接济贫困等有需要的人。教会提醒我们,具体帮助炼灵的方法有八种,今简述如下:1.最有效的是为炼灵奉献弥撒,这是无法以其他方式代替的。
藉着弱小者我们每个人都受邀认出主基督的面容,这面容在他的人性身体上体验了冷漠和孤独,而我们常常把这些苦难施加在最贫困者身上,在发展中国家是这样,在富裕社会也是如此。
过去一个月只有一次定额奉献(献仪),团体现在不但随时会为贫困人群或教会活动捐献资金,而且支出比过去大得多。李罗莎认为这些事情都已然是顺理成章的,它已经成为生活的一部分。
夫妇俩到了六盘水市,看到教友们的贫困和神父的难处,赞助了神父2000元。那次培训30多个教友参加,仅生活费就花去了3000多元,而从毕节最远的县城到六盘水市的教堂一个单程大概是70元左右。