东汉时期的张奂，在任职武威太守时，他的妻子梦见自己佩戴张奂的印绶，登楼悲哭。醒来后将此梦告知张奂，为释然其中含意，张奂还特意请教一位释梦专家。

我看到杨丽芬老师带领的朝圣团中每人返程时满足的神态，就猜想他们一定是凭借那些大桶小瓶的露德圣水。一问带露德圣水了吗，没人会说没有，并且总说，这样回去算有了交待了。

现行的宗教管理体制已经太老了，没有进行改革，我们用的办法还是五十年代的办法。这些办法如果起作用，当然很好，如果不起作用，应该反思一下它不起作用的原因是什么。是群众有问题？是我们自己的管理有问题？

恋爱时只不过是彼此不了解，把对方想象得太过于美好！而现实婚姻与恋爱想象是有着本质上的区别的。

我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。家人常对他说：离开天主可不行。他至今牢记心中。

你若说得太明确，便有被误解的危险。谈耶稣会只能用叙事的方式，只有藉着叙述，而非哲学或神学上的阐明才能进行分辨，而藉着后两者只能够进行讨论。

瓦萨里认为这是因为他一生太无节制28。学生们在他的床旁摆放了《耶稣显圣容》——他的最后一幅尚未完成的杰作。

如果直接由神父或班主任来分组，也不太好，显得教会太专制，不给学员足够的自由。

我能用来告诉你这个故事的词汇实在是太贫乏了，实在不能表达那天下午，天主恩宠的力量是怎样在工作的。这是我永远不会忘记的天主的爱、原谅和治疗的明证。史蒂文的朋友不是天主教徒，他问我是否也能参与弥撒。

（太28:19-20）这是决定性的立场和原则，使得整个大公会议的精神实质具有了开放性和普世性，无论是暂时分离的弟兄姊妹教会（东正教诸系和新教诸宗诸派），还是对非宗教信仰的世俗民众。