教宗表示，他向秘鲁政府和公民社会当局讲话时，对该国的环境、文化和精神遗产表示赞赏，特别强调了威胁该国的两个最严重的现实状况，即生态－社会退化和腐败。教宗说，腐败比流感还要危险，腐败混入人心，伤害人心。

基督也是促进一种健康和现实的基督信仰生态主义的关键因素。在保护受造界的具体问题上，基督具有决定性作用，但祂间接地发挥这作用，总是对人，且透过人对受造界施展作为。

教宗在此提及在摩洛哥举行的第22届联合国气候变化大会（COP22），呼吁各国保护天主让我们生活在其中的地球，为真正的生态皈依做出贡献，以促进人类的整体发展。同样地，我们今天还面对严重的移民危机。

掌权者当处理生态危机正教会一九八九年把每年的九月一日至十月四日定为「受造者时期」（SeasonofCreation）；二○一五年教宗方济各亦表示，九月一日与正教会一同庆祝「为生态祈祷日」，邀请各地教会，

就这层意义来说，大学今天应当扪心自问，自己能够并且应该为人类的整体健康和共同承担的生态作出哪些贡献。」

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

当他在凯里尔村领导神职人员时，在生态教育之家设立了一个祈祷室。维布沃神父还帮助在Banyuwangi摄政区玛琅教区与当地穆斯林建立了深厚的友谊维系。

这本书拥有颇多的资料，一些章节是关于罗马的改革，另一些是关于教会牧灵工作的转变、生态和众议精神的变化；有一整章是关于家庭世界主教会议。

大会讨论的其它议题包括：教会本地化，意即教会拥有原住民的面容；以及整体生态，好能促进可持续性的文化，而非开采牟利至上。

依照教会社会训导的原则，基金会将促进负责任的企业、社会投资、注重人性和可持续的工作形式，以及整体生态学、可持续发展、生态转型、健康与科技研究。