4.4堂区生活通过神父和教友，堂区通常是回头的教友与教会初次接触的地方，神父和教友的责任是确保堂区的门永远为他们敞开着。福传必须扎根于堂区。

[page]五、以永生为目标「为承受永生，我该做什么？」福音中这位年青人所问的这个问题，看起来与现今大部分青年所关注的截然不同。先教宗这样说过：「我们的这个世代，不是完全被世界与短暂进步所充满吗？」

今天发的誓愿，明天就会忘掉，所以教会要我们定时复愿；有的修会有永愿，即终身愿。仁爱会修女没有终身愿，其会祖认为人的誓愿极难顶用一生，每年复愿更为现实。我们应私下经常向天主复愿，提防我们向天主食言。

求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！

沈亚之听后对秦王表示感谢，最后说：“你这太阳一般的功德，我将永记不忘。临行之前秦穆公设酒相送，唱秦腔、跳秦舞，沈亚之再次向穆公拜谢，然后告别而去。秦穆公派人用车把他送出函谷关。

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

事实上，当年欧洲的启蒙思想家们所竭力反对的是封建等级制和封建君主专制，反对的是当时天主教会的一些神学观点和由此衍生出的教阶制、世俗权。

那些以作恶为荣，到处炫权、炫富，耀武扬威的人渣才是大恶！“傲慢的眼睛，骄矜的心灵，恶人的炫耀，无非是罪恶。”（箴21：4）积德无需人见，行善自有天知。

弥撒结束后修士联系接待组教友引领着我们到了餐厅，大家落座后六合村服务组的姐妹们为我们端上来可口的饭菜，荞面凉粉、凉拌黄瓜豆干、凉拌西芹花生、和尖椒拌牛心菜，小馒头及小米瓜粥。

此前，在辅大任职的黄清富神父已经为我们的行程做了精心安排。这位前台湾总修院院长的安排竟致整个过程，没有一丁点儿的意外，且时间紧凑。这让人格外感受到台湾人的勤奋和高效。